中国古都学会第十八届（赤峰）年会论文
契丹王朝对中华民族融合发展的贡献
王革勋
二○○一年九月
契丹乃中国历史上的北方民族之一，属于通古斯族的一支，原居“奚”国之东，高丽国之西，即今辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古自治区结合部中间，位于西辽河上游双辽至赤峰的一小块地方，先祖住汉儿城。中原五代时期，耶律阿保机统一契丹八部，控制了邻近的室韦、女真等族，建立起契丹族的奴隶主政权，自称天皇，定都上京（今内蒙巴林左旗南波罗城，属赤峰市）。923年攻取营（辽宁朝阳）、平（河北卢龙）等州。924年征服漠北阻卜等部。926年攻灭渤海国，改为东丹国，隶属契丹。936年又割中原王朝燕云（幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、云、应、寰、朔、蔚、武）十六州为契丹领土。947年改国号为辽，983年复称大契丹，1006年又改为大辽。其疆域东至东海（日本海）、北海（鄂霍次克海）；西至阿尔泰山、斋桑泊（哈萨克东北境）；北至俄国西伯利亚南部，外兴安岭之北；南至河北、山西北部，天津到雁门关一线。内含东北三省、内蒙古自治区及新疆北部，蒙古全境并朝鲜东北部，和俄国远东区、滨海区、库页岛。契丹作为中国北部的一个王朝，历经9帝213年，为中华民族的融合和中国北部的社会发展，作出了不可磨灭的贡献。
一、重用汉族人，推动了契丹政权封建化过程。契丹族原系射猎为生，居处无常，死后不安葬，以马载尸入山，置于树巅。契丹民族和五代十国及北宋同时存在，到了耶律阿保机时期，才开始种五谷、开盐池，纯系奴隶社会形态，相当滞后。因之契丹政权一建立，就非常注意重用汉人，以助其改革习俗，建筑城郭，按照汉字楷书模式制作契丹文字，发展农业生产，开展商业贸易。韩延徽原系宋朝幽州藩镇刘守光的部将，令往契丹求援，阿保机的妻木律平，力劝辽太祖留用韩延徽为谋士，从此辽的建国规划多出韩延徽之手。他建议阿保机发展农业，以稳定对所属部族的统治；他为之起草政治制度，加强军权；更为之谋划军事，兼并党项、室韦等部，为契丹奠定了创国大业。使辽代形成一个具有五京（临潢府为上京，大定府为中京—今宁城西大明城，辽阳府为东京，大同府为西京，析津府为南京—今北京）、五道（上京道、中京道、东京道、西京道、南京道）、150座军城、209座县城的强大国家，纵横驰骋于中国的北方。
二、大量吸收汉族文化，促进了契丹的社会进步。辽太子、东丹王耶律培，喜欢读书，能用汉文写作诗文，又爱好音乐，善于画画，崇拜汉族文明，信仰儒学，甚至改名为李赞华。一天太祖问他：“当了皇帝应该祭天敬神，我想立庙祭祀有大功德的人，不知应该先祭祀谁？”太子随即回答：“孔子是大圣人，应该先祭孔子”。于是辽太祖918年下令修建孔子庙，每年春秋两季祭祀。辽道宗皇后，一代才女肖观音，幼能诵诗，旁及经子，善谈论，通音律。道宗本人也喜欢吟咏，热心提倡文学。在这些崇尚汉文化的人影响下，从皇帝到后妃，以至上层贵族都能作汉文诗，尤为喜读唐代诗文，进而改变了契丹立国初年尚武轻文的风气，转变为重视文学各门，刻制颁发汉文典籍，并译成契丹文，供国人学习。938年辽朝将部分官员改为汉文名称，如“麻都不”改作县令。940年契丹王下令，教民耕织，任命契丹人为汉官者，遵从汉官礼仪，准与汉人通婚。辽圣宗耶律隆绪，深受汉族文化的影响，不仅喜读汉文书籍，会用汉字写诗，而且还向往并运用汉族封建文明，大力改革国政。辽太宗率军攻进汴京开封，将中原的皇家图书和礼器，全部运往辽上京临潢府。以精通契丹文、汉文著称的辽代翰林肖韩家奴，兼修国史，撰写《辽史》20卷，又译《贞观纪要》、《五代史》为契丹文。1064年契丹王朝仍感国内藏书短缺，下诏全国儒臣广泛征集充实图书。有古书讲“辽之文化为汉人文化”。无疑加速了辽代的社会发展。
三、办教育，行科举，招揽天下人才，为北方的社会振兴，奠定了深厚基础。契丹王朝模仿中原封建制国家的教育设置，在其京城建立了最高学府国子监，下有州学、县学，责令博士、助教办学兴文，还采用汉族科举制度，实行乡试、会试，从学者，科第出身的人中间选拔人才，从而涌现出一大批在治国方面有所作为的文臣武将。如大臣室昉，契丹族进士，任职太宗、进宗、穆宗、景宗四朝，官至枢密使兼北府宰相，能够精明辅政，主修《实録》二十卷。越国公耶律俨，进士出身，主修《皇朝实録》70卷。大丞相韩德昌，身系汉人，祖孙三代为辽大官，先任政事令（南面官），中外事悉令参决，后封齐王、晋王，位在亲王之上。辽武将肖挞凛，986年在山西伏击宋军，俘宋名将杨建业，屡攻北宋和西夏，封三陵郡王。辽代之人才济济，才得统治北中国二百余年之久。
四、改革政治制度，使经济逐步繁荣。辽圣宗耶律隆绪，人称小尧舜，特别注重选拔人才，知人善任，使统治集团内部相对稳定，尤其重用有才干的汉族官员，帮助他进行了许多改革。如提高奴隶的地位，使他们和平民相似，禁止残杀奴婢。一次公主杀死了一个无辜的奴婢，圣宗得知后，立即下令将公主降为县主，驸马同时也受到处分。再如实行了赋税制度，让农业奴隶一方面按田亩向主人交租；另一方面向政府纳税，税钱可以折粟稻交纳，称为“二租法”，实际已使农业奴隶成为封建关系中的农奴。1005年辽圣宗还在振武军（今内蒙和林格尔西北）设置负责专营买卖的榷场，契丹人以老弱之羊及毛皮，交换宋人的丝绸，使双方均能获益。这就促进了契丹社会的经济发展，使辽国实质上进入了封建社会。
综观契丹王朝的历史，一则连年征讨，战争不断，固然扩大了辽国的广阔疆域；二则一再对汉族和其它民族的土地、人口及财富，实行掠夺和焚杀政策，必然引起中原军民和各族人民的奋起反抗。辽太宗三下中原，占黎阳（河南浚县），攻澶州（河南濮阳），抢掠焚杀河北的邢、洺、磁三州，两次进攻河南相州安阳。945年契丹军进逼安阳，晋军官兵500名，坚决固守安阳桥、安阳城，迫使辽兵畏惧北走。947年辽军攻汴京灭亡后晋，北返途中攻陷安阳，竟然尽杀城中男子，驱劫妇女北去，城中遗民仅700余人，尸骨达10多万。安阳、濮阳等地军民纷纷反击，攻杀辽兵和官吏，群起收回失地，使得契丹军无法在中原立足，辽太宗面对如此惨状，不得不叹道：“想不到汉族人这样难对付！”最后病死河北滦城，连他的母亲应天后也恨恨地说：“你违拗我的意愿，去攻夺中原，弄得内外不安”。辽圣宗也曾三次南下攻宋，两次攻打高丽，北征乌古（吉林东北），西攻甘州（甘肃张掖）回鹘，1104年辛军30万大举南进，直到黄河岸边的澶州城，遭到宋军的痛击后，第二年契丹与北宋才缔结了“澶渊之盟”，撤兵北归。1041年辽兴宋又准备动用武力向宋朝索取土地，遭到大丞相肖孝穆的反对，他认为兵力不强，没有必胜把握，坚决反对背弃盟约，但是兴宗不听。之后仅延续两帝，终于导致契丹王朝的覆灭，为崛起东北的金人取而代之。
参考书目：
