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广播电视“戏曲栏目”漫谈
王革勋
二OO五年十一月二十五日
戏曲是中华民族的瑰宝，用广播电视去传播它其范围之广影响空前。因此，从中央台到地方台对戏曲栏目都很看重。央视的《戏曲擂台》、陕西电视《大秦腔》、安徽电视《群英会》、河南电视《梨园村》办的各有特色。安阳电视《湖波大擂台》也办出了自己的品位。中央台面广，戏曲品种多;河南台乡土气息浓厚，最活跃；陕西台场面高雅，剧本水平高；安阳作为市级台敢于闯荡，水平不低。看来只要有活力，并且善于总结经验，戏曲栏目一定能越办越好。安阳人民广播电台建台之初，几乎天天有戏曲节目，吸引了众多的乡亲父老，他们说：俺就好听安阳台，安阳台戏多。
办好戏曲栏目的意义在于：第一，能活跃人民大众的文化生活，运用戏曲这个喜闻乐见的形式去充实人们的心灵；第二，起到抢救艺术的独特作用，使戏曲不因时代环境变化而失传；第三，借以宣扬树立戏曲界的优秀旗帜，鼓励提高艺术品位；第四，通过戏曲栏目增强广播电视自身的吸引力，扩大影响范围，使广大群众更加热爱广播电视这个媒体。大家知道以往的街头卖药，总是先耍杂技把戏，将人集拢起来观看，而后才谈正题，这叫用手段打开局面。换句话说，广播电视办好文艺节目，吸引更多的人关心它，这也是办台艺术的艺术。对这一点并非所有人都能理解。1985年我们用安阳第二电视转播台（浚县东山台、后划归鹤壁）播出了优秀戏曲影片《七品芝麻官》，惊动了卫辉市顿坊店乡甘庄村一位农民，他看过之后满眼热泪，把自己身受当地干部欺负的情况写信给安阳市广播电视局，要求帮其伸冤，我们随即将信转往卫辉政府部门对此进行了妥善处理。可见文艺节目的宣传影响份量是何等之重。
尤其安阳市地处河南、山西、河北、山东四省结合部，广播能涵盖邢台、聊城、邯单、荷泽、长治、晋城、新乡、焦作；电视波及面包括邯郸、大名、清丰、南乐、延津、卫辉、鹤壁、浚县、淇县等广大地域，都能收看。这样，安阳的广播电视戏曲节目就大有用武之地，电视《湖波大擂台》可以吸引周围几十个县市，无形中自然成为区域的中心，别处无有安阳有，成为我们的优势，正好乐而可为。在戏曲内容上注意品种、篇目调剂，不搞单打一。山珍海味好吃，连吃三顿就腻味了。除豫剧外，平调、怀调、落腔、五调腔（四股弦）、大弦戏、大锣戏、曲子、坠子、大鼓书、三弦书、二夹弦等，都可登台亮相。要格外鼓励稀有剧种或濒临失传的剧种参与进来。怀庆府有怀梆戏，焦作就在沁阳市，组织电视怀梆大赛，就是很好的鼓励与扶植。安阳县怀调系从怀
演变而来，鼎盛时期豫北冀南三十个县都有怀调，而今只有安阳一个团，唱腔还不伦不类。落腔戏过去林县、安阳、磁县、临漳、魏县、内黄、汤阴、浚县、淇县、卫辉、滑县都有，时下只有内黄落腔，但也名存实亡，滑县、临漳尚有业余班子活动。安阳市四股弦专业剧团已不存在，还有两处业余班，何不激励他们一下。国家剧种“大锣戏”，曾经风行华北四省，解放后趋于衰落，田汉说大锣戏调门复杂，不好学，几乎绝种，目前仅有内黄梁庄镇李官寨一个业余剧团，坚持世代相传，每年于本地演出，如果为他们宣传一下那该多好！清丰柳子戏，全国唯一剧种，已多年不见，能否串连组织演出一次，也许能挽救一个剧种。戏校不能光教河南梆子，平调班也可以办。濮阳扬脖（翟德贵）红脸的《闯幽州》、浚县道妞（张法旺）红脸的《收姜维》，水平都相当高，其影响远远超出曲子、越调的名演员，可惜形象都未能而下来，搞些声配象也可以啊！
戏曲讲究唱、做、念、打、舞；生、旦、净、末、丑。不论什么角色要把唱腔放在第一位。正如俗语所讲：唱戏的腔，厨师的汤，店家态度头一桩；会看看个门道，不会看瞧个热闹。注重唱腔首先要继承，比如豫剧，要将陈素真的《宇宙锋》、《女贞花》，常香玉的《白蛇转》、《花木兰》，崔兰田的《秦香莲》、《三上轿》，马金凤的《穆桂英挂帅》，闫立品的《秦雪梅吊孝》，唐喜成的《三哭殿》、《南阳关》，刘中合的《打金枝》等各大流派的优秀唱腔继承下来，然后临场各自发挥。名演员的唱腔不都是尽善尽美，崔兰田的《三只鸡》、《洪湖赤卫队》、《李双双》，唱腔设计就不成功，关键是择善而从。其二，要注意唱腔的规范性，男腔、坤腔、红脸、小生、老生各自有自身的规范唱法。豫剧演变的难题是男女腔混同，男腔随着女腔走，唱成什么算什么，造成阴盛阳衰，丧失豫剧男腔的原有特点。李树建演《程婴救孤》，表演艺术好，场面壮观，荣获国家大奖，但以唱腔而论，却是男女腔不分，甚至以坤腔代替男腔，评论专家不懂豫剧男腔也真可悲！不防看一看京剧的四大须生：马连良、谭富英、周信芳、奚啸伯，他们的唱腔是多么的规范与优美，红脸也好，老生也好，哪有一点掺杂女腔？把反常当正常，是抓戏人不钻研业务的结果。应该引起豫剧界的严重注意。其三，组织演出或者评论立擂，都要提倡创造新的好唱腔，不宜把现有的唱腔模式化，作为唯一标准判断一切，“框”死今人和后人。搞戏的人要眼界开阔，善于比较鉴别。唐喜成唱《南阳关》是拿手戏，但民权小生金得顺的唱腔尚有超越。贾廷聚演《辕门斩子》，他的唱腔远不如内黄红脸潘学、浚县红脸孙正林好听。河南豫剧界今天的老生行当，没有一个比得上著名老生常年来的，他要唱程婴，比其它人都漂亮。名丑牛得草，论唱腔不如高兴旺，他是粗嗓子一溜腔，倘有高兴旺的唱腔，《七品芝麻官》就会锦上添花。优秀唱腔从民间吸取，创新来自民间小剧团、野班子。千万不可“山中无老虎，猴子称大王”。一味死守老套子，不敢创新腔，唱新曲，那戏曲还怎么发展？
还要围绕安阳的本土文化，逐步培育一批宣传安阳特色的“看家戏”。比如《三绞岳飞》，内黄平调名演员陈光照演了几十年，既宣扬了岳飞的爱国主义精神，又推介了安阳的历史名人，把本子修改整理，易名《风波亭》，平调、豫剧、四股弦、怀调都能演，这不是一部好戏？西门豹做官为民造福，破除迷信，兴修水利，拍了电视剧还可搞戏曲，也是好题材。郭沫若编剧《蔡文姬》，鹤壁豫剧团文革前在安阳演过，是为曹操翻案的戏，曹操第一次以净脸出现，尽人皆知曹操在安阳发家，把剧本移植过来，同样是一部好戏！此外，反映安阳、内黄、滑县乡土文化的《洗衣记》、《三不愿意》、《马囫囵换亲》，武安、涉县、鹤壁市都有本子，稍加改动即可演出，为我所用。这需要电视台、电台、文化局、戏研所、戏校、剧团、群艺馆，紧密配合互动完成，并不是一件十分困难的事，要害在于组织。这样做的好处是平常百姓看这类戏有亲切感，故事就发生在身边，外宾来了，先看戏，后参观，瞧安阳，想安阳，给他们留下深层次的文化烙印。还可制成光盘广泛发行。这不是运用广播电视更好地让人家了解安阳的一种绝妙方法吗？！
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