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中国古都学会鹤壁淇河文化研讨会论文
淇河资源开发刍议
王革勋
二○○三年八月十五日
一
淇河古名濝水，发源于山西省陵川县东部方脑岭。向东流经河南省辉县西北，林州市东南，到临淇镇附近，其支流浙河从山西壶关树掌镇流来入淇，再经鹤壁市及所辖淇县浚县之间，又有思德河、肥泉河汇入，到卫辉、延津、淇县、浚县结合部，复有小清水（沧河）、大清水（卫河）合流注淇，而后南入黄河。东汉末年，曹操北征乌桓，使淇水脱离黄河，流向北京、天津，入渤海，成为中国历史上长达500余年，流程1500余华里的第一条北方大运河。隋代开掘永济渠，除淇门至豆公外，皆另筑新河槽，淇河方成为卫河支流，归入海河水系。
淇河是中华民族四千多年的文明古河，夏代《山海经》记载：濝水出焉，南流注于河。商周秦汉、南北朝、隋唐间的历史文献：《尚书》、《诗经》、《国语》、《战国策》、《说文解字》、《水经注》、《括地志》，对淇河均有表述。我们的祖先在同大自然奋斗中，有无数文人墨客为她赋诗撰文，传流千古绝唱。淇河两岸的广袤土地，涌现出几多英雄儿女，为国家和民族谱写出美丽动人的不朽篇章。
历史悠久的淇河文明源远流长。距今八千年前，我们的先人就在淇河南岸创造了花窝文化，繁衍生息，传播文明。鹤壁新城的大来店、辛村文化遗存，属于仰韶、龙山史期，时间都在三、四千年之间。淇县城北五里的轩辕黄帝陵，历史更早，乃全国八处黄帝陵苑之一。其子少昊成长于安阳，另一子昌意封邑南乐，孙颛顼都于内黄，距鹤壁都在50公里上下，说明人类始祖黄帝确曾在淇河流域有所活动。还有学人论证，炎帝大臣、九黎族首领蚩尤，初居浚县东山，黎山由此得名。既然中华三祖——黄帝、炎帝、蚩尤在淇河两岸留下了他们的足迹，那么不就说明淇水一带也是中华文明发祥地之一吗？
二
鹤壁市位于淇河中下游的繁荣地带，当前要建设现代化鹤壁新城，并且带动淇、浚两县崛起，非常需要褒扬、开发淇河资源，让这条千古文明的淇河为鹤壁城乡经济发展、文化传播放射出更加耀眼的灿烂光辉。
要开发古都城邑的亮点。鹤壁境内的朝歌、中牟、卫贤、黎阳都是历史闻名的古代都邑。夏朝初期，大禹之孙武观就被姒启帝封都黄河之西的卫贤城，为时5年。郭沫若、白寿彝认定，商末帝乙徙都沫邑，安阳出土的甲骨文即有“沬”字。因西有朝歌山，改沬邑为朝歌城，帝乙、帝辛父子共都朝歌89年。公元前1046年，西周灭商，封殷辛王子武庚为殷君，继都朝歌6年。管叔姬鲜作为三监之一，主政小卫国，也同时都卫贤6年。周朝镇压武庚之后，康叔姬封灭邶、鄘两国，建立当时最大的诸侯国——卫国，国都朝歌，历16位国君383年。春秋战国时期，赵、韩、魏三家分晋，七雄之一的赵国，由太原迁都鹤壁，开拓诸侯国以鹤壁中牟为国都，经赵桓子、献侯、烈侯、武公、敬侯五代，近40年，而后再迁邯郸。楚汉相争，霸王项羽封司马卬为殷王，都朝歌3年。上述说明，从夏、商、西周，到春秋战国至秦汉，如此之长的历史跨度，都在鹤壁境内建都，突出的是商都、卫都、赵都，前后总计鹤壁都城史526年，这在全国也不多见。中国兵家之祖蚩尤，先居浚县黎山，活动于华北，死后葬于山东汶上，以黎山得名的黎阳城，是全国历史文化名城。对于这些古代都邑，无论从城市建设规划，还是文物古迹分布，都应该有所显示，有所体现，不能空有其名。
要充实丰富旅游项目。目前鹤壁境内旅游景点不算很多，主要是云梦山、灵山、黎山（隋唐以后误认的大伾山）、浮丘山，好多新的旅游项目有待充实和丰富。比如黄帝陵、荆轲墓修复起来就是很好的景点，历史上原本就有，不是造古，河北易县的荆轲展览馆，参观者很多，收入可观。问题是展示文物古迹得有配套设施，有特定的文化内涵。淇河西岸的纣王墓，可改称纣王陵，正面评价，形成规模，也是难得的一景。殷商历史600年，可看的皇帝陵寝却不多，曹县、偃师、亳州有汤王陵，内黄有河亶甲陵，安阳王陵不分世系，只有淇县有商纣王陵，颇有参观价值。浚县两山及附近地域，除原有的道教、佛教建筑外，要增加中华兵家之祖蚩尤的形象，树为正面历史人物；突出儒家大贤人端木子贡这墓；恢复三国的颜良墓，隋唐的李密墓；以及徐世勣在黎阳的活动场面。曹操袁绍的黎阳之战，刘邓大军消灭第二快速纵队的火龙岗之战，都有文章可作。卫贤、枋城、顿丘城均为古城遗址，按照历史原貌，设计一些有代表性的可观内容，也有利于丰富旅游项目。鹤壁市区附近的辛村卫国墓葬全国有名，要拓展规模，成为旅游重点。还有鹤壁古磁窑，古煤矿遗址，都应该有些可看的东西。尤其是黑山，为战国墨子隐居处、汉唐农民起义的根据地，全国最早的宋朝金山寺，内涵深厚、景山宜人，有计划地装点，必将成为旅游的佳境。罗贯中著书《三国演义》、《水浒传》的许沟，应该构筑一些文化项目，成为全国知名的景点。新市区西侧、南侧的淇河岸边，要建树大型咏《诗》台碑，古文白话对照，触景生情。如《淇奥》：“河湾头淇水流急，看绿竹层层密密。美君子文采风流，论才学精如金锡，论德行洁如圭壁”。《泉水》：“泉水涌涌流不息，毕竟流到淇水里，想起卫国我故乡，没有一天不惦记”。《桑中》：“采集女罗去哪方，在那卫国朝歌乡。我的心中想念谁？漂亮大姐本姓姜”。《硕人》：“送你渡过淇水去，直到顿丘才告辞。请你不要发脾气，深秋时节作婚期”。那该多好。淇河中游的盘石头水库修成之后，集发电、取水、旅游于一体，周密设计，山水生辉，更应成为远近闻名的观光胜景。
要宣扬历史文化名人。可用树形象、办展览、编书籍的方式进行。偃师市就有名人展览馆，凡是偃师籍的和在偃师有影响的历史人物，尽列其中，文字、照片兼容，很有特色。赤峰市的大小县旗，均有博物馆、展览馆，从上下古今到历史人物活动，一览无余。鹤壁这方面内容不少。如殷辛王（商纣王）子受德，是中华大王朝疆土的开拓者，华夏文明的传播者，奴隶解放的先驱，中华民族统一的最早奠基人。郭沫若1959年6月就写诗为他鸣不平：“统一神州始此人，千秋公案与谁论，殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除”。在鹤壁新城、古老朝歌的显赫之处，搞个铜像、塑像好不好。卫武公姬和，担任西周掌政大臣兼卫国之君，百采众议，政通人和，帮助周朝抵抗犬戎侵略，战功卓著，经济治卫，发展生产，在位55年颇有建树。爱国女诗人许穆夫人，远嫁许国而不忘故乡，祖国有难，奔走救援，慷慨赋诗：“左边呀，泉源头；右边呀，淇水流。姑娘出嫁别故国，远离家人怎不愁”。在新城淇河南岸，或淇县朝歌公园，搞点形象化的建筑物未尝不可。春秋著名商家、孔子学生子贡，周游列国，关心政治，经商有道，扶弱助贫，尊师重道，忠厚待人，众弟子在曲阜为孔子守墓三年，唯独子贡坚守六年。鹤壁、浚县一些工商产品，打子贡的品牌行不行？鬼谷子是战国著名的纵横家，人物真实名徒也多，有著作传世，可否在云梦山大门口的卧羊湾，竖一高大塑像，老远就看得见，或有的街道冠以鬼谷子之名，比方鬼谷子大街，鬼谷子路等。浚县黎山突出蚩尤，也是同一道理。晋国正卿赵简子，乃开拓赵国的先驱，拿朝歌、定中牟，据邯郸，占有豫北、冀南，归葬太原。志士荆轲，燕国为上卿，咸阳刺秦王未果被杀，留下了“图穷匕首见”的典故。战国的思想家、科学家墨子，隐居鹤壁黑山，兴学育才180人之多。唐代名医孙思邈，原籍陕西耀县，隐居鹤壁五岩山，不受高官，为民行医，对妇科、儿科、性文化深有研究，著有《千金方》等书，列入中华医学名典，在世界上也有重大影响。明代封疆大吏刘璋，曾任河南军政长官，山西省长，都察院副长官兼甘肃巡抚，署理甘肃、青海、宁夏及东疆军政，到处兴利除弊，重农倡牧，养老扶幼，办学育英，政绩卓著，严于律己，官居正二品，被世人称为文武全兼的清官。清朝九门提督、户部郎中高遐昌，身居高位，关心民众，不畏权贵，为政清廉，任职北京警备司令，遭满人诬陷下狱而不屈服，人称高青天，深受百姓敬仰。所有这些，都应让人看得见，有印象，既宣扬了名人文化，又提高了鹤壁的城市品位。
要研究发展独特的地方产品。煤炭属鹤壁传统产业无须多论。淇河流域古以“绿竹青青”闻名，竹子、竹笋全国独秀。汉武帝刘彻以淇河之竹，堵住了濮阳一带的黄河决口，光武帝刘秀，伐淇园之竹，造箭北平王郎，打了胜仗。如今焦作博爱的竹园，均移自淇河流域。而淇河本身之竹却早已绝迹，鹤壁市及淇浚两县能否恢复种竹业，一可美化环境，二可发展竹器、竹笋产业，四川宜宾的竹海还是少有的一景。淇河三珍：双鲫鱼、缠丝蛋、无核枣，在全国小有名气，若能扩大规模，形成大批量生产，也是鹤壁城乡新的经济增长点。此外，淇河曲酒、淇河矿泉水、淇河化妆品、淇河绿色食品、淇河牛羊肉、淇河石雕等，都可以搞些精品出来，推向全国各地。
总之，淇河资源开发，是大有可为的。
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