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迅猛发展，壮大景观
为拓展朝歌旅游创新业
——在淇县旅游开发座谈会上的发言
王革勋
二○○○年五月三十一日
我是安阳市广播电视局的，老家淇县，县里有些活动让我参加，我很感动。说明我们淇县山好，水好，人情更好。既然来了，总要说上几句。
一、参观印象。
感受颇深，眼界大开。
1．淇县旅游业发展速度相当之快，超出我的预料。我原来感到云梦山是个小盆地，发展效应受限制。一看南山的桃园，登顶远望，加上手扒窝石级山道的修整，愉悦之心情难以言表。好好规划一下，云梦山还大有文章可做。
2．领导重视。县委书记、县长、常委都讲旅游，抓旅游，支持旅游，思路清，魄力大，充满信心，令人欢欣鼓舞。这在别处很少见。
3．淇县旅游局这一班人，上上下下工作踏实，积极肯干，有谋略，能吃苦，配合得力，在群众自发修整古迹、小打小闹的基础上，迅猛走上正规发展旅游事业之路，实在可喜可贺。
从这次会议的车辆安排，吃饭参观，导游解说，都很得体，给人一种崭新的景象。特别是两个女导游员，年轻女孩子，第一次出阵，仪态泰然，解说流畅，服务热情，生动活泼，我这个上了年纪的人，面对此境有说不出的高兴。
二、几点建议。
搞旅游我不懂行，也没抓过这项工作，但是我喜欢游览。我想旅游就其内涵来讲，是不是有这么几项：一自然景观，秀丽山水；二传统文化，风景名胜，古迹文物；三与之相适应，配套成龙，借题发挥，推动各项工作。下面提几个建议，对的可作参考，错的说过完事。
1．逛景不走回头路，线点格局巧分布。
林州王相岩，点线结合的很好，上下回转，眉目清楚，进大门过铁索桥，上天梯栈道，登虎头峰，穿行林间小道到仰天池，看瀑布，玩舟筏，而后攀登24层高的旋转塔，躬身进龙腹险路，进山洞，看庙宇，下山，经历一个马蹄形。
泰山有东路、中路、西路，一般是中路上，西路下。宜兴善卷洞，上下四层，最下为水洞，一层东进，四层西出。
云梦山也要考虑这个问题，有条件的或个人或集体坐车上桃园。平民百姓不好办，能不能从水帘洞附近修一个悬崖天梯栈道，登上南山桃园，而后转一圈，由青龙背下来。灵山隐女峰、女娲峰附近也可采取类似办法。这叫“无限风光在险峰”。还有灵山、碾沟、朝阳寺这三个景点要连串成一条线。
2．土特餐饮多摊卖，方便游人自生财。旅游是讲经济效益的，公家能增加收入，个人也可赚钱脱贫。
王相岩旅游线上，多层山道，每隔二、三十米，就有一个民间摊点，山韭菜、山香椿、山茶叶、山楂片、干棃片、根雕、拐棍、药材，吃的喝的应有尽有，每个摊位一年给公家缴纳若干场地费，余下归个人。男女老少都想办法挣钱。红薯一块钱两个，不分大小，既便宜又好吃。一个摊位一月能赚几千，于公于私都有益处。
咱们淇县也可逐步借鉴这个办法，在云梦山、灵山、山上山下，公家、个人多设点摊位，服务游人，山韭菜、山茶叶，各种稀罕野味，山药材，有象征意义的纪念品等等，生财之道多的很。至于夏秋季的云梦山，灵山，天然矿泉水，来了尽喝，要往回带就卖给他几瓶，都是钱哪。淇县三珍就更不用说了。
3．舍得投入扩景观，吸引四方聚金山。
林州今年“五一”赚了200万，安阳不成比例。为什么？林州舍得投入，干部一有点儿，二有胆儿，三勤奋。石板岩多穷呀，但人家就是艰苦奋斗，战天斗地，挤出钱来，改善扩大景点，多投入才能赚大钱。安阳固步自封，不创新景，名为七朝古都，实际没几个地方可看。收入微乎其微不足为怪。前几年建了个殷都文化城，搞封神演义那一套，专家看了说：“这是什么殷都文化？”意见很大。
咱们淇县旅游业既要有长远的战略规划，还应千方百计，注重投入。旅游部门可以自筹一点，财政支持一点，往上跑要一点，银行贷一点，外资引进一点，船驶八面风，总而言之得花钱。而弄钱需要各级运筹努力。投入问题解决不了，一切都是空谈。
4．朝歌古都文化城，无形资产变有形。
漯河双汇集团经理讲，安阳有很多无形资产：“甲骨文、大方鼎、岳飞、红旗渠，你们把这些作为产业的名牌用起来，不就变成了有形资产了吗？我们漯河缺乏的正是这些，可是你们有而不用很可惜”。这个经理真有水平。
我们淇县历史无形资产多的很，以帝乙帝辛作两条路名可不可以？以九鼎、荆轲、轩辕为名办产业行不行？用名牌产品把云梦山打出去。姜子牙屠牛朝歌有史为证，朝歌牛肉加上“姜子牙”字样好不好？城北桥能否改为商墟桥？还可以把博爱的竹子引回娘家淇县来。古代朝歌出产名丝绸，《魏都赋》叫“朝歌绮罗”，适当时候也可恢复一点。
特别是商纣王墓，严格说应该称商纣王陵，因为过去贬低他，才叫纣王墓、纣王窝。这里急需配套设施，除建筑物外，要将毛泽东同志对商纣王的高度评价，以及历史、考古学家、大文豪、中国科学院院长郭沫若的有关诗词、论述，都铭刻在破格高大的石碑上，甚至还可以为商纣王塑一巨像，这样就提高了这一景点的历史、文化品位，中央、省、市领导来了，外地客人来了谁不喜欢参观？既了解了历史知识，正确认识历史人物，又增加了朝歌古都的广大的知名度，有何不好。此外介绍淇县历史，还应根据郭老的定位，明确指出：朝歌是商朝建国以来第八次迁都。
5．以长期的战略眼光，加大对外宣传力度。要把云梦山、纣王陵、荆轲墓、轩辕黄帝陵等景点，列入华北、中原、全国知名的旅游观光之地。一要运用报刊、广播电视多发文章和消息；二要找高手拍摄有分量的长篇专题片，形象、解说都要出精品，搞成后在淇县、鹤壁市、河南、中央电视台反复播放，各地客人来了，先看专题片；三要上书、上地图。比如河南省地图，河南交通旅游地图册，全国旅游交通地图册，青年旅游手册，中国名胜词典，文物词典，朝歌重要风景名胜都要占有一席之地，彻底改变北不过邢台，南到郑州的狭窄局面；四要通过在淇县召开全国性规模的会议活动，使参加者都来宣传淇县。如2002年能否争取在淇县举办中国古都学会第十九届年会，届时全国各地的大学校长、教授、博士、硕士、专家都来了，还怕淇县的风景名声出不去？！
在编写有关淇县的宣传资料时，文字内容的表达应该力求确切。淇县具有8000年人类文明史，高村镇花窝遗址同新郑裴李岗文化属于同期；朝歌城，名称来源不在商纣王，先有城西20里的朝歌山，后有以山命名的朝歌城，帝乙徙沫，改沫邑为朝歌；鬼谷子本名王诩，以隐居清水鬼谷，被人称为鬼谷子，道教奉其为王禅老祖；解释苏秦张仪时，讲清：据史记记载：苏秦联合六国抗秦，搞合纵；张仪连横瓦解六国，各个击破。其实苏秦、张仪本非同时期人，张仪死去，苏秦才登上政治舞台，他联合五国伐秦，楚国未参加，这是真正的历史。
最后，还补充一下。按宗教活动地域，云梦山原为道教神，碾沟奶奶庙也属道教；而灵山寺、朝阳寺则尊奉佛教神。由于开初修复乃民间自发，缺乏政府部门的长期考虑，统一规划，如今都搞杂了，灵山、朝阳寺五花八门，什么都有，今后应逐步调整，以利旅游事业的正规发展。
还有群众烧香问题，对此不必过于介意。上海城隍庙，泰山碧霞祠、玉皇顶，北京潭柘寺，都是旅游胜地，照样有人烧香，没什么可怕。此外，从长期考虑，淇县还真需要搞一个“朝歌古都博物馆”，象偃师那样，莒县那样。有些旅游部门往往忽视这些。权宜之计多，高雅文化层次考虑的少。这是我们应该注意的。
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