在李洪志的歪理邪说中，“白日飞升”说对弟子的刺激最大，因为它是弟子“圆满”的形式。弟子们不关心是怎么来的，多关心是怎么走的，能够去见“元神”母亲，成为佛道神，而且走的很洒脱，挥挥手不带走一片云彩，展示前所未有的壮举和辉煌是他们梦寐以求的。

　　——怎样飞

　　关于白日飞升，李洪志是可能是借鉴了嫦娥奔月的神话传说，因为他在《转法轮》里就说，“《神仙传》或者是《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中都写着这样一句话，叫作白日飞升，就是大白天这人飞起来了。”但这些人走的时候不洒脱，“有的出现天神来接他，或者是有龙，或者是有鹤等等，他坐上去就飞走了，或者有乘坐的天车来拉他。”法轮功与之不一样，按照李洪志所说，“叫所有大法弟子不管要不要身体，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。”请记住，这是李洪志在1998年5月说的，但是到了2016年，李洪志又改口了，“你们知道什么是白日飞升吗?天乐响起，宇宙中大放光明，神用神车、天上的仪仗队下来把人接走。”只是这样一来，不跟道家所讲的飞升成一样一样的了吗?不过，尽管如此，道家的白日飞升咱也没见过，李洪志说，“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看的到的。”李洪志所说的白日飞升可得要我们大家都开开眼呀！

　　——飞到哪

　　按照李洪志的说法，“过去白日飞升的都没有出三界”，所以即使成神也是低层次的神。而法轮功是要去“法轮世界”的，“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子是金的，连佛体都是金光闪闪的。”“法轮世界更美”，如此的“法轮世界”真让人向往。但是李洪志同时又说，“我今天要做的、赋予大法弟子们的修炼方式，是要在宇宙中建立一个从来没有的更高的智慧，目地是使将来掉下来的生命能够在这从新返回去。”只是按照李洪志的这样一个车轱辘说法，大法弟子原本不就是三界内的神吗?还飞到原来的地方去，那不该在月亮上还在月亮上吗?如果是想更高一个层次，比如飞到太阳上，那怎么去，那么热，莫非晚上去吗?

　　——做什么

　　按照李洪志的说法，“修去名利情，圆满上苍穹。”“功成圆满佛道神”。不知道“苍穹”是什么地方，应该就是李洪志所说的“法轮世界”吧。弟子飞到“法轮世界”做什么?按照李洪志的说法，最不济的也是可以去见“元神”父母，然后在“法轮世界”当“法王”。但李洪志又说，你不去“救度众生”，将来到了“法轮世界”也只能当“光杆司令”。既是“光杆司令”，这样的“法王”当的什么劲呀，连个使唤的仆人也没有，虽然说是要什么有什么，但一切都要自己亲自动手，孤苦伶仃，形影相吊，找个人显摆都没有，有什么意思?就算是回到“元神”父母身旁吧，N多年不见了，恍如隔世，见面了也没什么好说的，大眼瞪小眼，何胜在人间?

　　如此来说，李洪志的“白日飞升”一点不好玩，既没有新意也没有意思，“主佛”你还是将弟子的“手指尖、脚趾尖或者某个部位给锁上”吧，不飞了，“师父”还知道“此地乐，不思蜀”呢，弟子才不去那鬼地方呢?