赵秀琴(左)和张凤琴一起解读赵卫氏之墓碑上的文字。

构件上的石狮已被破坏。

□记者 刘长青/文 王 珊/图

　　2月9日上午，安阳县瓦店乡瓦店集村西头，昔日享誉中州大地的赵家牌坊已然不见踪影，只留下一段脍炙人口的民间传说。这座古老牌坊承载的孝道文化，渗透在赵氏家族和周边乡民的血脉中。这段以口头文学为载体的真情传说历经11代传人，至今流传在瓦店乡民中。

　  1赵士杰孝亲故事感动乾隆皇帝

　　赵家牌坊是一座孝的丰碑。这座“冲天式”青石牌坊旌表的是一名叫赵士杰的男子。

　　清嘉庆年间《彰德府志》记载：“赵士杰，亲殁，庐墓，负土作坟，既三年，得疾归，踰月而卒。乾隆十九年请旌。”比起志书寥寥两句记载，赵家后人口口相传的故事则有血有肉，感人肺腑。

　　“我先祖赵士杰的故事，感动了上至当时的乾隆皇帝，下至周边无数乡亲。”赵家牌坊故事的第9代传承人——国家一级编剧赵秀琴说。瓦店乡瓦店集村位于安阳县广润陂区域内，赵士杰就出生在瓦店集一贫困农家，是当时农村的文化人。他自幼家境拮据，曾自食树叶、野菜，全力供父母温饱。父母患病时，他曾跋涉到五六十公里外的深山，采集草药，自己炮制药剂，为老人解除病痛。父亲生病后，他忧心如焚，白天端茶送药，晚上和衣而卧，在老人身边精心照料。有一次他在富人家干活时，吃的是香喷喷的油饼。赵世杰喝了两碗稀饭，灌了一瓢凉水，把油饼揣在怀里，悄悄带到家里给父母吃。

　　生身父母，恩情难忘。母亲瘫痪在床的8年期间，他经常背着母亲，到外面晒太阳和散心。一年冬天，大雪纷飞，病重的母亲忽然想喝鱼汤。赵士杰二话不说，当即踏着茫茫飞雪，来到冰封的河边，敲碎冰层捕鱼。历经辛苦，他才捕到几条小鱼，回家为老人烹制了一锅热气腾腾的鲜鱼汤。他还花钱买了一只奶羊，天天挤羊奶，为母亲补养身体。

　　尽管他精心服侍，母亲最后还是离开人世。极重亲情的赵士杰披麻戴孝，在墓旁搭庵守孝。“三年间，赵士杰穿孝衣为老人守墓，不肯回家，在地里搭个小锅做饭。头枕土块砖头，身铺草苫而睡。”赵秀琴说。更令人动容的是，他每天用十指在坚硬的路上，一点一点抠土，用衣襟盛了，堆积在父母坟上。有街邻和族人心疼他，用铁锹将路面翻出松土，他却专拣坚硬的地方抠土。十指磨得鲜血淋淋，终将坟墓堆筑得像高高的山丘。

　　赵士杰的事迹感动了周边乡亲，连彰德知县也深受感动，亲写奏折奏闻皇帝。乾隆降旨，于乾隆十九年春，在瓦店集村西头，建起一座跨街青石牌坊，在赵士杰父母墓前，建起了同等样式的小型牌坊。

　  2寻找失落民间的赵家牌坊

　　“这就是牌坊设立的原址。”在瓦店集村西头路上，赵秀琴说，“我小的时候，见过这座牌坊，牌坊高三丈、宽二丈五尺，最高处刻写‘奉旨’二字，其下依次有‘至性完伦’、‘旌表已故处士赵士杰孝子坊’等字样，牌坊上还有双龙戏珠、花草藤蔓等图案，工艺异常精美。”

　　“文官到此下轿，武官路过下马，顶礼膜拜三鞠躬，表示对天子的无限敬仰和对孝子赵世杰的钦佩之情。”赵秀琴说。然而，牌坊1962年被拆除，运至村西北处，做了瓦店乡变电站和村民的房屋基石。此后，牌坊的部分构件流散于农家等处。

　　在赵秀琴的带领下，记者找到了该传说的第八代传承人——赵保军母亲张凤琴家。抬走堂屋的大床后，两个壮汉将长63 厘米，宽38厘米，刻有“奉旨”字迹的构件抬出来。厚重的青石上，两条飞翔云端、张牙舞爪的青龙栩栩如生，充满动感，装饰的云纹线条流畅，雕工细致。“其实，完整的牌坊还雕有二十四孝图，展现了古代工匠精湛的工艺水平。”赵秀琴说。

　　第十代传人赵海喜家的门口，一块书写着“垄寝苫枕块白发居然赤子心为仪容莫覯依土”字样和一块有些残缺的青石构件吸引了大家的目光。“有字的是牌坊的一根立柱。有些残缺的应该是牌坊底座部分，但残缺处一直不知道是什么造型。”赵秀琴说，“后来，从邻村的重兴寺找到一块相对完整的构件，才知道残缺处原是一头石狮。据推测，原牌坊应该有8头石狮。”

　　赵海喜的邻居家地下埋藏着牌坊的主要部件。一名男子用铁锹将房基处的泥土一层层铲去，显露出另外一处青石牌坊的构件。“这些青石构件还保留着，我们衷心希望它们能够重见天日。”赵秀琴说。

　　瓦店集村西南处，就是赵士杰父母的安身之地。地头上，还放置着两块沉重的石头构件。“当时，牌坊是两座，一大一小，大的是跨街牌坊，小的是墓前的牌坊。”赵秀琴说。

　　近三百年的牌坊不复存在。肃立在空旷的麦田中，赵秀琴脸色凝重。

　  3希望赵家牌坊成为安阳一景

　　“赵家牌坊在乾隆十九年建立后，故事代代相传。赵家牌坊有着不菲的价值，是古代建筑与绘画、书法、辞联、雕刻艺术的综合体现，对研究古代文化和石刻艺术有着重要价值。”赵秀琴说。《赵家牌坊的故事》2011年被列入第三批安阳市非物质文化遗产项目名录，对教育后代孝敬父母，尊敬老人，有着深刻的教育意义。体现了孝是一切道德的根本，是人类最高尚最美好的品行，对研究封建社会的人文历史、等级制度、传统礼教等，具有学术参考价值；溶古代社会生活理念，传统道德观念、民风民俗于一炉，有着丰富的文化内涵。

　　“现在村里知道赵家牌坊故事的人，年纪都在70岁左右。”赵秀琴说，现在赵家后人中，也不太清楚赵家牌坊的故事。这一感人的民间传说故事传承后继乏人，濒临失传状态，亟需传承保护。

　　“作为一个文化人，让赵家牌坊为代表的传统孝道文化得以发扬，是我和所有赵家后人的心愿。”赵秀琴表示，近年，她先后与安阳县文化部门、当地乡政府等取得联系，奔走呼吁，希望能够在瓦店乡政府寻找一块空地，让赵家牌坊能够重新竖立起来，让这座曾经享誉中原的孝子牌坊能够重见天日，成为安阳一景，让牌坊重新发挥教化作用，弘扬中华孝道精神。

　  链接　 赵家牌坊的艺术审美价值

　　赵家牌坊是奉旨建筑的旌表孝子的艺术品，造型精致，古朴厚重，华丽美观，气势恢宏，是古代建筑艺术与绘画、书法、雕刻艺术的综合体现，具有瑰丽的艺术魅力，珍贵的审美价值。特别是传统石雕中的圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等技法的应用，对研究古代石刻艺术有不可替代的作用。

赵秀琴回忆赵家牌坊的位置。

赵家牌坊构件上的石狮。

□记者 刘长青/文 王 珊/图

　　2月9日上午，安阳县瓦店乡瓦店集村西头，昔日享誉中州大地的赵家牌坊已然不见踪影，只留下一段脍炙人口的民间传说。这座古老牌坊承载的孝道文化，渗透在赵氏家族和周边乡民的血脉中。这段以口头文学为载体的真情传说历经11代传人，至今流传在瓦店乡民中。

　  1赵士杰孝亲故事感动乾隆皇帝

　　赵家牌坊是一座孝的丰碑。这座“冲天式”青石牌坊旌表的是一名叫赵士杰的男子。

　　清嘉庆年间《彰德府志》记载：“赵士杰，亲殁，庐墓，负土作坟，既三年，得疾归，踰月而卒。乾隆十九年请旌。”比起志书寥寥两句记载，赵家后人口口相传的故事则有血有肉，感人肺腑。

　　“我先祖赵士杰的故事，感动了上至当时的乾隆皇帝，下至周边无数乡亲。”赵家牌坊故事的第9代传承人——国家一级编剧赵秀琴说。瓦店乡瓦店集村位于安阳县广润陂区域内，赵士杰就出生在瓦店集一贫困农家，是当时农村的文化人。他自幼家境拮据，曾自食树叶、野菜，全力供父母温饱。父母患病时，他曾跋涉到五六十公里外的深山，采集草药，自己炮制药剂，为老人解除病痛。父亲生病后，他忧心如焚，白天端茶送药，晚上和衣而卧，在老人身边精心照料。有一次他在富人家干活时，吃的是香喷喷的油饼。赵世杰喝了两碗稀饭，灌了一瓢凉水，把油饼揣在怀里，悄悄带到家里给父母吃。

　　生身父母，恩情难忘。母亲瘫痪在床的8年期间，他经常背着母亲，到外面晒太阳和散心。一年冬天，大雪纷飞，病重的母亲忽然想喝鱼汤。赵士杰二话不说，当即踏着茫茫飞雪，来到冰封的河边，敲碎冰层捕鱼。历经辛苦，他才捕到几条小鱼，回家为老人烹制了一锅热气腾腾的鲜鱼汤。他还花钱买了一只奶羊，天天挤羊奶，为母亲补养身体。

　　尽管他精心服侍，母亲最后还是离开人世。极重亲情的赵士杰披麻戴孝，在墓旁搭庵守孝。“三年间，赵士杰穿孝衣为老人守墓，不肯回家，在地里搭个小锅做饭。头枕土块砖头，身铺草苫而睡。”赵秀琴说。更令人动容的是，他每天用十指在坚硬的路上，一点一点抠土，用衣襟盛了，堆积在父母坟上。有街邻和族人心疼他，用铁锹将路面翻出松土，他却专拣坚硬的地方抠土。十指磨得鲜血淋淋，终将坟墓堆筑得像高高的山丘。

　　赵士杰的事迹感动了周边乡亲，连彰德知县也深受感动，亲写奏折奏闻皇帝。乾隆降旨，于乾隆十九年春，在瓦店集村西头，建起一座跨街青石牌坊，在赵士杰父母墓前，建起了同等样式的小型牌坊。

　  2寻找失落民间的赵家牌坊

　　“这就是牌坊设立的原址。”在瓦店集村西头路上，赵秀琴说，“我小的时候，见过这座牌坊，牌坊高三丈、宽二丈五尺，最高处刻写‘奉旨’二字，其下依次有‘至性完伦’、‘旌表已故处士赵士杰孝子坊’等字样，牌坊上还有双龙戏珠、花草藤蔓等图案，工艺异常精美。”

　　“文官到此下轿，武官路过下马，顶礼膜拜三鞠躬，表示对天子的无限敬仰和对孝子赵世杰的钦佩之情。”赵秀琴说。然而，牌坊1962年被拆除，运至村西北处，做了瓦店乡变电站和村民的房屋基石。此后，牌坊的部分构件流散于农家等处。

　　在赵秀琴的带领下，记者找到了该传说的第八代传承人——赵保军母亲张凤琴家。抬走堂屋的大床后，两个壮汉将长63 厘米，宽38厘米，刻有“奉旨”字迹的构件抬出来。厚重的青石上，两条飞翔云端、张牙舞爪的青龙栩栩如生，充满动感，装饰的云纹线条流畅，雕工细致。“其实，完整的牌坊还雕有二十四孝图，展现了古代工匠精湛的工艺水平。”赵秀琴说。

　　第十代传人赵海喜家的门口，一块书写着“垄寝苫枕块白发居然赤子心为仪容莫覯依土”字样和一块有些残缺的青石构件吸引了大家的目光。“有字的是牌坊的一根立柱。有些残缺的应该是牌坊底座部分，但残缺处一直不知道是什么造型。”赵秀琴说，“后来，从邻村的重兴寺找到一块相对完整的构件，才知道残缺处原是一头石狮。据推测，原牌坊应该有8头石狮。”

　　赵海喜的邻居家地下埋藏着牌坊的主要部件。一名男子用铁锹将房基处的泥土一层层铲去，显露出另外一处青石牌坊的构件。“这些青石构件还保留着，我们衷心希望它们能够重见天日。”赵秀琴说。

　　瓦店集村西南处，就是赵士杰父母的安身之地。地头上，还放置着两块沉重的石头构件。“当时，牌坊是两座，一大一小，大的是跨街牌坊，小的是墓前的牌坊。”赵秀琴说。

　　近三百年的牌坊不复存在。肃立在空旷的麦田中，赵秀琴脸色凝重。

　  3希望赵家牌坊成为安阳一景

　　“赵家牌坊在乾隆十九年建立后，故事代代相传。赵家牌坊有着不菲的价值，是古代建筑与绘画、书法、辞联、雕刻艺术的综合体现，对研究古代文化和石刻艺术有着重要价值。”赵秀琴说。《赵家牌坊的故事》2011年被列入第三批安阳市非物质文化遗产项目名录，对教育后代孝敬父母，尊敬老人，有着深刻的教育意义。体现了孝是一切道德的根本，是人类最高尚最美好的品行，对研究封建社会的人文历史、等级制度、传统礼教等，具有学术参考价值；溶古代社会生活理念，传统道德观念、民风民俗于一炉，有着丰富的文化内涵。

　　“现在村里知道赵家牌坊故事的人，年纪都在70岁左右。”赵秀琴说，现在赵家后人中，也不太清楚赵家牌坊的故事。这一感人的民间传说故事传承后继乏人，濒临失传状态，亟需传承保护。

　　“作为一个文化人，让赵家牌坊为代表的传统孝道文化得以发扬，是我和所有赵家后人的心愿。”赵秀琴表示，近年，她先后与安阳县文化部门、当地乡政府等取得联系，奔走呼吁，希望能够在瓦店乡政府寻找一块空地，让赵家牌坊能够重新竖立起来，让这座曾经享誉中原的孝子牌坊能够重见天日，成为安阳一景，让牌坊重新发挥教化作用，弘扬中华孝道精神。

　  链接　 赵家牌坊的艺术审美价值

　　赵家牌坊是奉旨建筑的旌表孝子的艺术品，造型精致，古朴厚重，华丽美观，气势恢宏，是古代建筑艺术与绘画、书法、雕刻艺术的综合体现，具有瑰丽的艺术魅力，珍贵的审美价值。特别是传统石雕中的圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等技法的应用，对研究古代石刻艺术有不可替代的作用。

青石构件上刻有“奉旨”字样。

□记者 刘长青/文 王 珊/图

　　2月9日上午，安阳县瓦店乡瓦店集村西头，昔日享誉中州大地的赵家牌坊已然不见踪影，只留下一段脍炙人口的民间传说。这座古老牌坊承载的孝道文化，渗透在赵氏家族和周边乡民的血脉中。这段以口头文学为载体的真情传说历经11代传人，至今流传在瓦店乡民中。

　  1赵士杰孝亲故事感动乾隆皇帝

　　赵家牌坊是一座孝的丰碑。这座“冲天式”青石牌坊旌表的是一名叫赵士杰的男子。

　　清嘉庆年间《彰德府志》记载：“赵士杰，亲殁，庐墓，负土作坟，既三年，得疾归，踰月而卒。乾隆十九年请旌。”比起志书寥寥两句记载，赵家后人口口相传的故事则有血有肉，感人肺腑。

　　“我先祖赵士杰的故事，感动了上至当时的乾隆皇帝，下至周边无数乡亲。”赵家牌坊故事的第9代传承人——国家一级编剧赵秀琴说。瓦店乡瓦店集村位于安阳县广润陂区域内，赵士杰就出生在瓦店集一贫困农家，是当时农村的文化人。他自幼家境拮据，曾自食树叶、野菜，全力供父母温饱。父母患病时，他曾跋涉到五六十公里外的深山，采集草药，自己炮制药剂，为老人解除病痛。父亲生病后，他忧心如焚，白天端茶送药，晚上和衣而卧，在老人身边精心照料。有一次他在富人家干活时，吃的是香喷喷的油饼。赵世杰喝了两碗稀饭，灌了一瓢凉水，把油饼揣在怀里，悄悄带到家里给父母吃。

　　生身父母，恩情难忘。母亲瘫痪在床的8年期间，他经常背着母亲，到外面晒太阳和散心。一年冬天，大雪纷飞，病重的母亲忽然想喝鱼汤。赵士杰二话不说，当即踏着茫茫飞雪，来到冰封的河边，敲碎冰层捕鱼。历经辛苦，他才捕到几条小鱼，回家为老人烹制了一锅热气腾腾的鲜鱼汤。他还花钱买了一只奶羊，天天挤羊奶，为母亲补养身体。

　　尽管他精心服侍，母亲最后还是离开人世。极重亲情的赵士杰披麻戴孝，在墓旁搭庵守孝。“三年间，赵士杰穿孝衣为老人守墓，不肯回家，在地里搭个小锅做饭。头枕土块砖头，身铺草苫而睡。”赵秀琴说。更令人动容的是，他每天用十指在坚硬的路上，一点一点抠土，用衣襟盛了，堆积在父母坟上。有街邻和族人心疼他，用铁锹将路面翻出松土，他却专拣坚硬的地方抠土。十指磨得鲜血淋淋，终将坟墓堆筑得像高高的山丘。

　　赵士杰的事迹感动了周边乡亲，连彰德知县也深受感动，亲写奏折奏闻皇帝。乾隆降旨，于乾隆十九年春，在瓦店集村西头，建起一座跨街青石牌坊，在赵士杰父母墓前，建起了同等样式的小型牌坊。

　  2寻找失落民间的赵家牌坊

　　“这就是牌坊设立的原址。”在瓦店集村西头路上，赵秀琴说，“我小的时候，见过这座牌坊，牌坊高三丈、宽二丈五尺，最高处刻写‘奉旨’二字，其下依次有‘至性完伦’、‘旌表已故处士赵士杰孝子坊’等字样，牌坊上还有双龙戏珠、花草藤蔓等图案，工艺异常精美。”

　　“文官到此下轿，武官路过下马，顶礼膜拜三鞠躬，表示对天子的无限敬仰和对孝子赵世杰的钦佩之情。”赵秀琴说。然而，牌坊1962年被拆除，运至村西北处，做了瓦店乡变电站和村民的房屋基石。此后，牌坊的部分构件流散于农家等处。

　　在赵秀琴的带领下，记者找到了该传说的第八代传承人——赵保军母亲张凤琴家。抬走堂屋的大床后，两个壮汉将长63 厘米，宽38厘米，刻有“奉旨”字迹的构件抬出来。厚重的青石上，两条飞翔云端、张牙舞爪的青龙栩栩如生，充满动感，装饰的云纹线条流畅，雕工细致。“其实，完整的牌坊还雕有二十四孝图，展现了古代工匠精湛的工艺水平。”赵秀琴说。

　　第十代传人赵海喜家的门口，一块书写着“垄寝苫枕块白发居然赤子心为仪容莫覯依土”字样和一块有些残缺的青石构件吸引了大家的目光。“有字的是牌坊的一根立柱。有些残缺的应该是牌坊底座部分，但残缺处一直不知道是什么造型。”赵秀琴说，“后来，从邻村的重兴寺找到一块相对完整的构件，才知道残缺处原是一头石狮。据推测，原牌坊应该有8头石狮。”

　　赵海喜的邻居家地下埋藏着牌坊的主要部件。一名男子用铁锹将房基处的泥土一层层铲去，显露出另外一处青石牌坊的构件。“这些青石构件还保留着，我们衷心希望它们能够重见天日。”赵秀琴说。

　　瓦店集村西南处，就是赵士杰父母的安身之地。地头上，还放置着两块沉重的石头构件。“当时，牌坊是两座，一大一小，大的是跨街牌坊，小的是墓前的牌坊。”赵秀琴说。

　　近三百年的牌坊不复存在。肃立在空旷的麦田中，赵秀琴脸色凝重。

　  3希望赵家牌坊成为安阳一景

　　“赵家牌坊在乾隆十九年建立后，故事代代相传。赵家牌坊有着不菲的价值，是古代建筑与绘画、书法、辞联、雕刻艺术的综合体现，对研究古代文化和石刻艺术有着重要价值。”赵秀琴说。《赵家牌坊的故事》2011年被列入第三批安阳市非物质文化遗产项目名录，对教育后代孝敬父母，尊敬老人，有着深刻的教育意义。体现了孝是一切道德的根本，是人类最高尚最美好的品行，对研究封建社会的人文历史、等级制度、传统礼教等，具有学术参考价值；溶古代社会生活理念，传统道德观念、民风民俗于一炉，有着丰富的文化内涵。

　　“现在村里知道赵家牌坊故事的人，年纪都在70岁左右。”赵秀琴说，现在赵家后人中，也不太清楚赵家牌坊的故事。这一感人的民间传说故事传承后继乏人，濒临失传状态，亟需传承保护。

　　“作为一个文化人，让赵家牌坊为代表的传统孝道文化得以发扬，是我和所有赵家后人的心愿。”赵秀琴表示，近年，她先后与安阳县文化部门、当地乡政府等取得联系，奔走呼吁，希望能够在瓦店乡政府寻找一块空地，让赵家牌坊能够重新竖立起来，让这座曾经享誉中原的孝子牌坊能够重见天日，成为安阳一景，让牌坊重新发挥教化作用，弘扬中华孝道精神。

　  链接　 赵家牌坊的艺术审美价值

　　赵家牌坊是奉旨建筑的旌表孝子的艺术品，造型精致，古朴厚重，华丽美观，气势恢宏，是古代建筑艺术与绘画、书法、雕刻艺术的综合体现，具有瑰丽的艺术魅力，珍贵的审美价值。特别是传统石雕中的圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等技法的应用，对研究古代石刻艺术有不可替代的作用。