王铳是明代迁安(今河北省迁安县)人，进士出身。他先任崇明县(今上海市崇明县)知县，后升任彰德知府。明嘉靖《彰德府志·卷五》记载：“王公长身修髯，顾盼有威。”他在彰德府任职期间的政绩主要表现在三个方面。

    一是勤于政事，惩治贪官污吏。他经常出访，不管是官吏还是老百姓，是做了好事还是坏事，都要亲自用笔记下来，作为考察官吏、解决民间诉讼案件或催促缴纳赋税的依据。有一次他听说一个县吏有受贿行为，就按线索核查，事实与传闻果然一致，于是便立即免除了这个县吏的职务。由于他“有权术，治尚严”，又勤于考查，注重事实，因此“吏无得为奸”，“畏之如神”。

     二是修治府城街道，维护社会治安。王铳上任之初，彰德府城街道高低不平，每到雨季，排水不畅，泥泞难行。街道两旁，房屋高低错落，样式五花八门，既不美观，又影响交通。他到任后便令临街道房屋一律改建，朝街的一面都修筑廊檐。街道中间隆起，两边挖深度相同、宽度相同的排水沟。每遇风雨天气，人们可顺街在廊檐下行走和避雨。房上的雨水和街中的泥流都注入排水沟内流出城外，保持了城内的卫生整洁。他还让工匠在每条街巷的出口处建有栅门，并可闭锁。每到午夜，城内人已熟睡，把守人员便关闭栅门，禁止串街游巷。栅门外还铺有带铁钉的钉板。若有人经过钉板启动栅门，便会有响声惊动把门人员，因此盗贼“莫得入郡城”，保证了彰德府城居民夜晚人身和财产的安全。

    三是亲临学校指导，注重学风建设。王铳任职彰德期间，政绩颇多，但相比之下，“尤留心学校”。每逢农历初一和十五，他都要到学校行祭祀之礼，“听诸生说经发疑”。他又让人把学宫里学生的姓名记到竹签上，在闲暇时，便令仆役拿上几支竹签，按所标姓名让学生亲来面试。面试的内容：有时是背诵书籍，有时是解释经义。如面试时发现有衣冠不整洁的学生，就要当场打板子，以示警戒。由于王铳对学校督察甚严，故彰德府学风井然，学生勤勉不倦。白天书声琅琅，入夜灯火辉煌，教学秩序井井有条。有一次朝廷要员姚龙路经彰德，亲到学宫祭祀，意外发现这里学风极好，便大加赞赏说：“就是京城的国子监，也难比彰德府学呀!”王铳在彰德政绩卓著，受到朝廷赏识，后被逐级提升，直至副都御史。

    明嘉靖年间的彰德府知府焦显也是一位刚正不阿、廉洁清正、为民办事的官员，其事迹很类似宋朝的“包青天”。

     焦显，字文明，德州人，他以知县升任彰德知府。据明嘉靖《彰德府志·卷五》记载：焦显“刚毅有大节，直道行志，虽贵势不挠”。有一年彰德闹灾荒，某佥事让富户出粮救灾，富户表面答应了，实际上却未交粮食。正好其他地方也闹灾荒，上级要调运彰德富户所出粮食救灾。焦显知道后奏曰：“这里的粮食捐赠实际上是一纸空文，况且彰德灾民都快饿死了，哪里还有外调的粮食?”那个佥事自知做了欺上之事，忧惑而死，另一个佥事请求焦显原谅他，掩盖他的罪责，焦显不允，按律追究了这个佥事的罪责。
     焦显为官从不阿谀上级，若在路上遇到上级官员，也不行大礼，仅“拱立道旁”，“是时上官皆畏焦公，非有急事不至郡”。

    焦显还极重视案件的审理。当时安阳县有一个叫韦山的人，他母亲将已成为孤儿的侄子抚养在自己家，多年后韦山的这个表兄弟长大成人。有一天韦山远出，这个表兄弟向韦山母亲索要一百钱，韦山母亲不答应，于是这个表兄弟便杀了韦山的母亲、妻子和子女共五人。韦山回来后，寻找贼人不得，便到彰德府衙门告状号泣。焦显听了十分愤怒，下令限期捉拿罪犯归案。韦山那个表兄弟自知案子紧迫，难逃罪责，便在野外向落日跪拜行礼，并大哭说：“我怎么干出这种事来?我真是个忘恩负义的人!”一个在田间干活的农民见到这种情况，便报告到知府衙门，焦显立即将罪犯捉拿归案，为韦山申冤报仇。

    焦显的廉洁正直使那些贪赃枉法的官吏恨之入骨，他们将焦显称为“酷吏”，但焦显毫不惧怕。当时安阳县知县崔鉴行贿受贿，拉帮结派，“善纳结贵人”，一些朝中官吏平时路过安阳时经常受到崔鉴的馈赠，所以崔鉴朝中熟人较多，谁对他都无可奈何。焦显对这样一个关系极为复杂的人犯事之后毫不手软。崔鉴求助于朝中大官，那些受过崔鉴贿赂的官员纷纷给焦显写信，为崔鉴辩解，让焦显宽大处理。面对这么多求情的大官，焦显在掌握了大量证据的情况下，仍然罢免了崔鉴的安阳县知县之职。随之风波大起，那些曾为崔鉴求情的大官，根据崔鉴的状词，从其他方面找焦显的错误，罢免了焦显的彰德府知府之职。（安阳师院   王迎喜）