根据《住房城乡建设部等部门关于印发传统村落评价认定指标体系（试行）的通知》（建村[2012]125号），在各地初步评价推荐的基础上，经传统村落保护和发展专家委员会评审认定并公示， 8月26日，由住房城乡建设部、文化部、财政部联合印发通知，决定将北京市门头沟区斋堂镇马栏村等915个村落列入第二批中国传统村落名录，我市的安阳县安丰乡渔洋村榜上有名。记者专程来到渔洋村，采访了渔洋村的守望者——龙振山。

    在一般农民眼里，土地生长的是庄稼，而在龙振山眼里，土地承载的是历史。农民和考古，二者似乎不沾边，但龙振山却用30多年的执着，积累起3000件文物收藏，形成6000年的历史链接，将农民与考古两个概念完美地叠加在了他的身上。

    1974年，27岁的龙振山和村里人一起到村东头挖坑种苹果树。无意间，他们几人挖出了一些陶片和陶坯，上面土锈斑斑，但刻的花纹却简单别致。这些陶片和陶坯出自什么年代，是否珍贵？龙振山带着它们骑着自行车辗转十几公里来到当时的安阳市博物馆，时任馆长的刘顺鉴定这些陶片为商代遗物。这件事对龙振山的启发很大，从此，他便把大部分精力放在了对文物的收集和研究上。

    龙振山告诉记者：“我订了一本当时比较统一的《工农兵考古基础知识》，上面就说，仰韶（文化）啥器物啥形状，到龙山（文化）是啥样子，到商（文化）是啥样子。这是一方面，再一方面就是到安阳市博物馆请教专家。拿着这样器物，专家说啥时候啥特征啥特点，陶质呀，一问就知道了。”

    龙振山的家是个小小的四合院，他的“博物馆”就设在这个小院的东厢房里。这间屋子面积不足40平方米，一进门，就可以看到一本本文字资料挂在墙上。铝合金玻璃柜沿墙整整摆放了一周，玻璃柜里面琳琅满目的文物，按照年代顺序整齐摆放。从仰韶文化、龙山二里头文化、夏商文化，到春秋、战国、秦文化，再到汉、三国、两晋、南北朝文化，隋、唐文化，一直到明、清时期文化，在这里都能通过文化展现出来。新石器时代的卜骨和陶片、商代的陶器、战国的鼎壶，数不胜数。粗犷、简明的线条就像一道道年轮，诉说着它们各自的年龄和一段上古时代的故事。置身其中，仿佛徜徉在历史的长河中，令人心醉。

    龙振山讲到：这个陶罐口沿是从我们村东北地采集回来的，上面有一个字叫陶文。这个字就是说一个人用两个手在敲鼓，这是一个“鼓”字。这个字和甲骨文是同期的，但是它要比甲骨文更稀少，在全国来说，只发现七、八十个陶文。这样的口沿主要是一个商代的陶罐，盛水盛粮食用的，从现在来说是一个非常稀少的一个器物。由于上面有个字，更显得它珍贵。

    早些年，龙振山已经把这些展品对每个村民、每位游客免费开放。如今，龙振山已经67岁，他收藏的文物将归于何处？

    龙振山告诉我们答案：现在曹操墓，就是安阳高陵博物馆，在这个规划上已经把我这里规划到它那里面了，随后要在这儿建一个像样的博物馆，建好以后就把东西都挪到里边了。

    当记者问道：“要啥补偿不要？”

    龙振山说：“那一般还要啥补偿类，那就给了国家了。”

    在今年7月，龙振山获得第六届薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物。他这个小小的博物馆直通中国上下几千年历史长河。他收藏的文物证明渔洋村6000多年前就有人在这里繁衍生息。中国社会科学院年对渔洋村按朝代归类的文物评价是：“渔洋村悠久历史的有力佐证。渔洋村可以看作是一个中国普通村落6000年演变的标本。”